The Lawless Roads av Graham Greene

The Lawless Roads är en ovanlig läsning för alla som känner till Graham Greenes andra verk. Det finns utdrag här av författarens igenkännbara ton – en bekant, till exempel beskriven som att ha gjort en korrespondenskurs i personlighet – men totalt sett kommer den här boken över som lite mer än en argumenterande diatribe, levererad ur ett singulärt perspektiv, en position som berättar i författarens andra verk brukar inte uppta.

De laglösa vägarna har form av en reseskildring. Resan är linjär. Graham Greene besöker Mexiko på nitton -trettiotalet och från början är han en man med ett uppdrag. Som engagerad och praktiserande romersk katolik verkar han söka efter exempel på hur den mexikanska revolutionen har bedrivit dess förtryck och förföljelse av kyrkan. Till skillnad från mycket av Graham Greenes andra verk, använder Lawless Roads en genomgående linjär struktur när författaren beskriver sekvensen av hans till synes mödosamma resor genom landet. Han träffar lokalbefolkningen och utlänningar, små folk, bönder och proffs, präster och lekmän. Det finns relaterade erfarenheter som uppnår samma iakttagande av observation och uttryck som Greene uppnår under hela sitt arbete, men dessa punkterar bara och ibland den hela, ganska dåligt tempererade affären.

Graham Greene tyckte helt klart inte om Mexiko. Det kan hävdas att han anlände med sinnet redan bestämt. Nej, det kan antas att han gjorde det, och han fortsatte att hitta exakt vad han sökte, som han hade förutsagt.

En konsekvent och upprepad tråd som tydligen går oskyldigt igenom texten är författarens inställning till mexikansk mat. Det gav så minnesvärt negativa upplevelser att det verkar ha framkallat en beskrivning av nästan varje måltid. När ”köttrester” serveras tillsammans med smaklösa eller otrevliga sammansättningar börjar vi allvarligt undra hur Graham Greene lyckades vandra runt i världen, trampa varje kontinent, under hans författares livstid utan att någon annanstans stöta på liknande problem eller reaktioner. Mexiko, verkar det, fanns på hans hitlista och stannade där.

Poängen som han tydligt ville göra, och upprepade gånger, var att den mexikanska revolutionen hade gett upphov till förtryck av kyrkan. Tydligen socialist, åtminstone i sin retorik, identifierade den kyrkan som en förtryckare och fortsatte att göra mycket, men inte allt som stod i dess makt att försvaga institutionen. Det blev därmed Graham Greens uppdrag i The Lawless Roads att söka efter och katalogisera exempel på detta förtryck, att beskriva dem och gråta fult, tillsammans med den fulta maten, den dåliga byråkratin, den stygga regeringen etc. Som ett resultat – och särskilt jämfört till Graham Greenes andra böcker – The Lawless Roads är illamående ensidig, osubtil och i slutändan förutsägbar.

Boken ger dock viss inblick i författarens religiösa konservatism och ortodoxi, en sida av Graham Greene som i andra böcker bara skymtar. På andra ställen kan han anspela på sin romersk -katolska tro, eller till och med antyda att vi bör ta det för givet, tillsammans med hans övergripande kristendom och undertryckta skuld, men här är allt detta i förväg för alla att se. Mycket av tiden finns det lite annat att se. Graham Greene erkände att han använde droger, drack ofta för mycket och utnyttjade alla sexuella erfarenheter han kom till, så för honom var bekännelsen ett uttryckligt och regelbundet krav. Han var också generellt sympatisk mot folkrörelser och revolution.

Men inte i Mexiko, för där kränkte det Our Lady The Church. Greenes reaktion, med tanke på den allmänna socialismen som vanligtvis tillskrivs hans syn, avslöjar djup egenart, kanske till och med bigotry. När vi avslutade The Lawless Roads känner vi att vi vet mycket mer om författarens gåtfulla karaktär, kunskap som ger perspektiv på hans andra verk.

admin

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.

Zurück nach oben